美的沉思》是台湾美学大师蒋勋先生在美学领域的经典代表之作，被誉为“台湾版《美的历程》”，自1986年在台湾第一版发行以来，至今经过几度再版印刷。此次，应读者迫切需求，大陆引进全新修订彩色珍藏版，增录图片、年表、索引，为读者提供更赏心的视觉体验，更悦目的美的探索！ 玉石、陶器、青铜、竹简、帛画、石雕、敦煌壁画、山水画……蒋勋在这些被“美”层层包裹着的艺术作品中，开始逐渐思考起它们形式的意义。经过一次一次时间的回流，将历史的渣滓去尽，蒋勋看到了它们透露出的真正的时空价值和所承载的历史意义。

《康熙大帝（全四册）》，第一卷从康熙八岁即位写起，写他清君侧、诛鳌拜；第二卷写他平三藩，扫叛逆；第三卷写他励精图治，开创大统；第四卷写他晚年弊政丛生，选立皇储，定下了留名清史的雍正继承大统。从中可以窥见康熙大帝的隐忍、铁血，预见力，以及该忍就忍、当断则断的谋略智慧。

《康熙大帝（全四册）》，第一卷从康熙八岁即位写起，写他清君侧、诛鳌拜；第二卷写他平三藩，扫叛逆；第三卷写他励精图治，开创大统；第四卷写他晚年弊政丛生，选立皇储，定下了留名清史的雍正继承大统。从中可以窥见康熙大帝的隐忍、铁血，预见力，以及该忍就忍、当断则断的谋略智慧。

在这本《世界美术名作二十讲》中，傅雷先生围绕文艺复兴以来西方近二十位艺术大师及其名作展开讨论，波提切利的姿态、伦勃朗的光影、鲁本斯的色彩、委拉斯凯兹的肖像画，在其笔下形成了强烈、曼妙、妩媚、古典、庄严等多种色调和情貌，并融文学、音乐、哲学、社会、时代于一体，深入浅出，引人入胜。艺术总是相通的，艺术也是流动的，美不仅会跨越边际，也能递进层层，永不浮于易于流逝的表面，也不给人徒增复杂的幽思，只在自然的情状下显示出征服的权力与气度。美就在这里，它为人们带来了壮丽、欢愉与宴飨，而人们与艺术一起去愉悦、去通透、去畅怀的心，已是亘古不变的共同情感和耐人寻味的生命课题。

《乾隆皇帝（全六册）》，乾隆皇帝继位后立志要开创清朝的极盛之世，以宽为政，微服私访，踌躇满志，锐意进取。他整顿吏治、整饬军队，平定叛乱，七下江南，至他晚年朝庭风起云涌，边境危机四伏，皇子勾心斗角，一个极盛的王朝日显衰疲。从此书可见乾隆为上驶下，分权制衡的为政法则。

《雍正皇帝（全三册）》，第一卷写九王夺嫡之争，雍正险中取胜。第二卷写雍正一面应对八爷党的不死夺位之心，一面选贤任能，推行新政。第三卷写一面写乾清宫内的风起云涌，一面写雍正王朝的世相百态。谋篇布局更加出神入化，气象万千。从中可见窥见雍正皇帝“少说废话，多干要事”，杀出权力重围，抓住机会，依靠实力，巧妙运作的权力博弈之术。

《雍正皇帝（全三册）》，第一卷写九王夺嫡之争，雍正险中取胜。第二卷写雍正一面应对八爷党的不死夺位之心，一面选贤任能，推行新政。第三卷写一面写乾清宫内的风起云涌，一面写雍正王朝的世相百态。谋篇布局更加出神入化，气象万千。从中可见窥见雍正皇帝“少说废话，多干要事”，杀出权力重围，抓住机会，依靠实力，巧妙运作的权力博弈之术。

《乾隆皇帝（全六册）》，乾隆皇帝继位后立志要开创清朝的极盛之世，以宽为政，微服私访，踌躇满志，锐意进取。他整顿吏治、整饬军队，平定叛乱，七下江南，至他晚年朝庭风起云涌，边境危机四伏，皇子勾心斗角，一个极盛的王朝日显衰疲。从此书可见乾隆为上驶下，分权制衡的为政法则。

《沉思录》是古罗马哲学家皇帝马可•奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。作者在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。它的每一页都充满了智慧，正是通过《沉思录》等少数传世之作，斯多葛派哲学精神才得以流传至今，并深深植入近代西方文化精神之中。

二月河帝王系列，包括《康熙大帝（4卷）》，《雍正皇帝（3卷）》，《《乾隆皇帝》（6卷）》。三卷皇帝，合起来看，是一幅气势恢宏、大气磅礴、百科全书式的清朝盛世之历史长卷图。